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位于丹霞山西部、酷似男根的阳元石,确实令人浮想翩翩,但其中还有一个“盘古开辟天地”的故事。 从前,宇宙混沌一片,像一个大鸡蛋,盘古延生在其中,又过了一万八千年后,“鸡蛋”破开了,阳清的一半轻飘在上,为天;阴浊的一半沉落,为地。盘古渐渐长大,一日九变。此时,神仙住在天上,圣贤住在地上。天每天高一丈,盘古也每天随着长一丈,越长越高,成为人类的始祖。终有一天,盘古的生命到了尽头,他横躺在天地间,头朝西,脚朝东,渐渐的,他的肢体发生了变化,变成高山、平原、峡谷,他的头发茂盛成草木、森林,他的血液变成河流和湖泊,从此天地不再荒芜,有了生气。更为奇特的是,他那个硕大的阳具,仍然坚挺着,几万年不倒,它蕴天地之精,育万物众生,使地上有了人类。后来,这个阳具经风吹雨打,渐渐变成一块石头,它就是现在屹立在丹霞山景区那根形态逼真的阳元石。 盘古开天的故事广为流传,具体可以查阅《太平御览二》三国吴人徐整的《三五历经》和南朝梁任方的《述异记》(上)。笔者把阳元山与盘古联系在一起,并非完全没有根据,据《粤北民俗大观》介绍,盘古开天辟地,人类始得安居乐业,故民间奉其为神灵。在粤北自古就有原始崇拜,南雄境内千年历史的村庄,如全安乡杨历岩村、珠玑巷、梅岭红,梅驿、邓坊乡等皆建有盘古王庙,邓坊乡还有盘古王山。盘古王的塑像为三头六臂,高大威严,每年五月二十日为其诞辰,建国前盛行酬神演戏的庆祝庙会活动。除了汉族,粤北瑶族也非常崇拜盘古王,把它奉为瑶族的祖先。所谓盘古王,即是指开天辟地的盘古。瑶族的民间盛会“跳王”,又叫“起歌堂”,就是用以拜祭盘古等祖先的。现在瑶族有十二姓,首姓即是盘,世代相传,凡是叩过盘古王的,许愿应验后都要跳王还愿。跳王活动,胜似集会,每次要跳两夜,仪礼复杂,内容丰富,形式多样,观者如堵。 阳元石,当地人称为“祖石”。有人从文字考据说,“祖始也”。“祖”右边的“且”,在象形字里,正是男根的象形。而左边的“示”是一只手,手捧男根祭拜,正喻示着原始男性生殖器的崇拜。这种解释,有一定道理。现在日本,仍很崇尚男性生殖器,每年都举行阳元节。难怪一个日本友人说,要是这根奇石在日本,那必然是阳元节的中心场地,不知有多少游客前去狂歌劲舞,屈膝朝拜。 所以,我们不妨把“阳元石”作为“盘古之根”来宣传,一定有文章可做。也许,我们现代人正需要高扬一种类似“酒神”的“阳元”精神了。